تبليغاتX
اَز تُو می پُرسَند.(وبلاگ ذاکر2QQ6)


سلام دوست من

 خوش آمدید

قبل از خوندن مطالب متنوع وجالب و خوندنی این مقدمه کوتاه رو خوب بخون.

دوست گرامی ؛ آیا میدانی که در پانزده مورد از آيات قرآن جمله يَسئَلُونَك (اَز تُو می پُرسَند)آمده كه نشان مي دهد مردم كرارا سؤالات مختلفي در مسائل گوناگون از پيغمبر اكرم داشتند؟

 و جالب اينكه پيامبر نه تنها از اين سؤالات ناراحت نمي شد بلكه با آغوش باز از آن استقبال مي كرد و از طريق آيات قرآني به آنها پاسخ مي داد .

اصولا سؤال كردن يكي از حقوق مردم در برابر رهبران است حتي اين حق را به دشمنان نيز بايد داد كه سؤالات خود را به طور معقول طرح كنند ،

سؤال كليد حل مشكلات است،سؤال دريچه علوم است،سؤال وسيله انتقال دانش هاست .

اصولا طرح سؤالات مختلف در هر جامعه نشانه جنب و جوش افكار و بيداري انديشه هاست و وجود اين همه سؤال در عصر پيامبر نشانه تكان خوردن افكار مردم آن محيط در پرتو قرآن و اسلام است .

از اينجا روشن مي شود كساني كه با طرح سؤالات منطقي در جامعه مخالفت مي كنند كارشان با روح تعليمات اسلام ناسازگار است .

امّا شما دوست عزیز!

در این جا می توانید سوالات خود را در قسمت نظرات وارد کنید و ما به یاری خدا در اسرع وقت به آن پاسخ می دهیم ؛ در وبلاگ سوالات گوناگونی که پاسخ آنها داده شده و وبلاگ های جالب و متنوع دیگر را می توانید مشاهده کنید:


ادامه مطلب...
+ نوشته شده در  سه شنبه سی ام مهر 1387;ساعت 23:59;  توسط ذاکر2006;  | 

مـوضـوعـات

 جـدیـد تـریـن ارسـال ها

 


پرسش و پاسخ درباره مهدویّت:http://zaker2006.blogfa.com/cat-8.aspx

منظور از دين و قرآن جديدي که امام زمان مي آورد چيست؟

پرسش و پاسخ درباره آیـات قـرآنـی.

 http://zaker2006.blogfa.com/cat-1.aspx

چرا کشورهای که اسلام ندارند مثل ژاپن ؛ اروپا و... از کشورهای اسلامی پبشرفته ترند؟

  

 پرسش و پاسخ درباره قمه زنی و مداحی. 

http://zaker2006.blogfa.com/cat-2.aspx

آیا قمه زنی به طور مخفی هم حرام است ؟ بله

 پرسش و پاسخ درباره گناهان

http://zaker2006.blogfa.com/cat-3.aspx

معیار گناه کبیره و صغیره چیست؟

 

پرسش و پاسخ درباره موضوعات متفرقه.

http://zaker2006.blogfa.com/cat-4.aspx

اثبات ولایت علی علیه السلام و  علت قیام کردن امام حسین چه چیزی بوده است؟

 
 رفع مشکلات جنسی
http://ZAKER2004.blogfa.com/
۱۰ راه حل   

  شیعه پاسخ می گوید:

 http://ZAKER2009.blogfa.com/

 تقيّه چيست؟

ایستگاه قصه هائی قرآنی

.http://ZAKER2007.blogfa.com/

احسن القصص سوره یوسف  

 داستان های آموزنده در روایات.

http://ZAKER2008.blogfa.com/

مناظره امام صادق علیه السلام با ابو حنفیه  

 پرسش و پاسخ های کوتاه

http://zaker2006.blogfa.com/cat-13.aspx

قمه زنی  

 مناسبت ها

http://zaker2006.blogfa.com/

ایّام محرم  

پای درس حضرت امیر المونین علی علیه السلام

http://zaker2006.blogfa.com/

مانند زنبور عسل در میان پرندگان باشید؟!  

|موضوعات:۱۲ | کل ارسال ها:آبان ماه: ۲۵|مهر ماه ۱۵|...

 

[x] خدمات ما به شما:

+ نوشته شده در  سه شنبه سی ام مهر 1387;ساعت 23:30;  توسط ذاکر2006;  | 

 بسمِ ربِ الحسینِ

من در مورد قمه زنی اول یک مقدمه ای رو میگم بعد شما اگه سوال و یا نظر داشتید بگید:


 بعضي يا نظرات علما را نمي دانند و يا اشتباهي به آنها گفته شده.

 
نظرات علما قبل از فتوا رهبري هيچ بود يعني نه مي گفتن آره و نه مي گفتن نه ؛ زيرا قمه زدن در روايات اصلاْ وجود ندارد بر عکس دروايات فراوان شيوه عزاداري به  صورت گريه هست ؛ زيرا  اولين کساني که براي امام حسين عزاداري کردن خود ائمه بودن و آنها هم اصل عزاداري و هم چگونگي عزاداري را به ما ياد دادند و همان طور که ما ادعا داريم پيرو آنها هستيم ؛ شيعه بودن و پيرو بودنمان را بايد ثابت کنيم.


اولين کسي که براي اين امام گريه کرد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بود، در زمان تولد اين امام اکثراْ این قضیه رو می دونیم و یا در بعضی از جا ها می خونیم که اهل بیت سلام الله علیهم خون گریه می کردن.(البته یک سری سوالات شاید در این جا پیش بیاد که إن شاء ألله خواهیم گفت.)
و آنها شدت مظلومیت حضرت سید الشهدا رو درک می کنند هزار هزار برابر ما و شما. آنها نهایت عزاداری رو انجام می دادند و اگر لازم بود که عزاداري با قمه زني باشه صد در صد اول خودشون انجام می دادن.

ما از امام سجاد علیه سلام بالا تریم؟!

ایشان کل قضیه کربلا رو مشاهده کرد! اما ..... اصلاً اسلام آنچنان روي ضرر زدن حساس که نماز که ستون دين با براي کسي که نمي تونه وايساده بخونه ميگه بشين بز نميتني بخواب.
 اصلاً ما آنقدر روايت بر ضرر نزدن به بدن داريم که ...... مثلاً در جا هاي که تنبيه لازمه مثل معلم شاگرد رو بزنه يا شوهر بايد زن رو بزنه { البته در صورت خاص؛ به سوره نسا، رجوع کنيد } بايد در حدي بزنه که قرمز و کبود نشه.


اما اگر کسي بگويد جز اعمالي است که در زمان ائمه نبوده و حکم ثانوي دارد{ مثل تلوزيون }!!!!

که اين صد در صد غلط چون عزاداري چيزي جديد نيست تا شيوه جديد داشته باشه مثل اينکه کسي بياد در نماز دو قنوت بخواند که به اين کار بدعت مي گويند ؛ و بدعت جز، گناهان کبيره و سخت بخشيدني هست .

اما شايد کسي بگويد اين قمه زني نشانه عزاست واشکالي ندارد!!! 

ما به او مي گوييم:

 اولاً هيچ نشانه عزا نيست مثلاً اگه کسي پدرش خدا نکرده بميرد چاقو يا تيغ يا قمه تو خونش رو تو سرش نمي زنه که اي واي پدر مرد.


دوماً اگر هم بر فرض محال کسي هم به زور توجيه کنه که آره شيوه عزاست ما مي گوييم  هر شيوه عزا صحيح نيست زيرا در دينمان داريم که اگر کسي از اقوامش بميره و سينه خود را چاک بزنه يا مو خود را بچينه يا صورت خود را خراش بده حرام هست و کفاره داره حتي يک مو تا برسد به خون البته با شرايط خاص. این که کار کوچکیه و حتی در بعضی از جا ها الان هم رسم هست اما کفاره داره.


در آخر چند ياد آوري:

اول:
هيچ يک از علماي اعلم و بزرگ و معروف ِ معتبر گذشته مثل آيت الله بروجردي هيچ وقت فتوا به مستحب بودن يا واجب بودن به هيچ وجه ندادن.(البته باید گفت که اصل قمه رنی از زمان صفویه بوده)
و اصلاً چنين چيزي رو از خيالتون پاک کنيد {البته با مطالب بالا روشن شد که چرا چون نه ائمه گفتن و نه نشانه عزاست بلکه بدعت است و حرام.}
اينکه چرا مراجع حکم به حرمت نکردن وقت ميخواهد که خلاصه وار اينکه آن زمانه به هيچ وجه شرايط ايجاد نمي کرد و خطر تفرقه شيعيان بود.


دوم:
رهبري در چند سال پيش فمه زني را قطعاً حرام دانستن و در پي رهبر مراجع ديگر هم حرمت آن را اعلام کردن که شما مي توانيد از جاي مطمئن فتوا مرجع خود را بپرسيد {سايت شهيد آويني در قسمت لينکستان آدرس تمام مراجع را دارد.}


سوم:
چرا مرجع الان فتوا به حرمت دادن؟ زيرا به علاوه دلائلي که گفتيم يک دليل ديگه هم اضافه شد يعني وهن و سست و بيخود شدن دين ما در چشم ديگران . وهن دين با هر کاري حرام هست تا برسد با کار حرام ديگر.من مي خواستم به عنوان نمونه سايتي رو نشون بدم که فيلتر شد.


اما اينکه قمه زني موجب وهن ميشه يا نه ؟ صدر صد موجب وهن دين ما شده و ديگر نمي گذاريم بشود.إن شا، الله/


در پا يا ن از کساني که حوصله کردن تا آخرش بخونن تشکر ميکنم ./


اگر قصور وکوتاهي بود از بنده بود و گر نه قمه زدن حرام هست هر چند ما نتوانيم بيان کنيم./

ادامه مطالب رو بعداْ میگم.إن شاء ألله./

zaker۲۰۰۶

+ نوشته شده در  سه شنبه سی ام مهر 1387;ساعت 23:5;  توسط ذاکر2006;  | 

 

آدرس و شماره تلفن و سایت های مراجع در ادامه مطلب


ادامه مطلب...
+ نوشته شده در  چهارشنبه هفدهم مهر 1387;ساعت 23:54;  توسط ذاکر2006;  | 

این یک بازی بسیار زیبا و مفید ایرانی به صورت پرسش و پاسخ است که در آن شما سعی می کنید با حدس زدن حروف مختلف به پرسش های متنوعی که در هر مرحله مطرح می شوند پاسخ دهید.نهایتا پیشنهاد میکنم این بازی بسیار جالب و مفید ایرانی را دانلود کنید.بازی بسیار جالب و سرگرم کننده ایرانی

برخی از ویژگی های بازی بازی با کلمات:

- سرگرم کننده بودن و گاهی اوقات مبتنی بر حدس و گمان بودن بازی

- استفاده از اشکال منطبق با فرهنگ ایرانی

- طنز آمیز بودن و مفرح بودن بازی

- مفید برای افزایش دانش عمومی

- نصب آسان و کم حجم بودن بازی جهت دانلود

- و ...

برای دانلود کردن به ادامه مطلب روجوع کنید:


ادامه مطلب...
+ نوشته شده در  چهارشنبه هفدهم مهر 1387;ساعت 23:51;  توسط ذاکر2006;  | 

بازی ایرانی نجات بندراین بازی ایرانی تولید موسسه فرهنگی و اطلاع رسانی تبیان است. برای ساخت این بازی استراتژیک یک گروه متخصص 25 نفره به مدت یک سال روی آن کار کرده اند. به گفته مهندس ربانی منش سرپرست گروه تولید کننده بازی نجات بندر، گروه 25 نفره سازنده بازی نجات بندر سعی کرده است حداکثر استانداردهای مورد نیاز ساخت بازی رایانه ای را رعایت کند.
نجات بندر روایت ایران نه چندان دور است . ایرانی تحت سلطه و اشغال . روایت جنگی است نابرابر در مقابل اشغالگران.
شاید درسی باشد تا یادمان باشد که هیچ گاه نباید از دفاع از کشورمان غافل شویم. کشوری که همواره ایستاده بر خون و غیرت مردان و زنانش است.
ما در این بازی گوشه ای از تاریخ این سرزمین را "در نجات بندر" ورق می زنیم .

برای دانلود یا خرید از سایت تبیان و دیدن عکس های از بازی به ادامه مطلب رجوع کنید:


ادامه مطلب...
+ نوشته شده در  چهارشنبه هفدهم مهر 1387;ساعت 23:49;  توسط ذاکر2006;  | 

                

                گلچین مولودی اعیاد  1382 مرحوم سید جواد ذاکر که در               هیئت دیوانگان حسین (ع) - کاشان  اجرا شده است را به شما تقدیم می کنم.

 


 

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه هفدهم مهر 1387;ساعت 23:46;  توسط ذاکر2006;  | 

 

سوال و پاسخ های کوتاه سوال پنجم / ولایت فقیه و قمه زنی و متابعت از ولی فقیه

سوال:

گوش كردن به حرف ولي فقيه و نائب امام زمان (رهبر) واجب است يا نه مثلا در مورد قمه زدن و ... كه حكم داده بودند و نيز رفتن به راهپيمايي و ... چه حكمي دارد؟

پاسخ:

در قسمت اول اين سؤال بايد گفت كه در احكام شرعى فردى، هر شخص براى تعيين تكاليف و وظايف خود بايد به مجتهد اعلم كه در كشف و استنباط احكام تواناتر از ديگران است، مراجعه كند و فتواى مرجع تقليد خود را در اين قبيل موضوعات انجام دهد و اگر ولى‏فقيه به عنوان مرجع تقليد آن شخص نباشد در اين قبيل مسائل اطاعت از فتاواى او لازم نمى‏باشد. اما در مسائل اجتماعى آنجايى كه به سياست كلى نظام اسلامى برمى‏گردد و در احكام حكومتى بايد از ولى‏فقيه و قانون رسمى مملكت اطاعت كرد. ولى برخى از مسائل اجتماعى كه در عين اجتماعى بودن كارى به نظام ندارد، نظير تعطيلى‏هايى كه براى سنت مردم است، مثلًا مردم يك روزى را براى ولادت پيامبر و امام يا شهادت امام معصوم تعطيل كنند، مغازه‏هايشان را ببندند و در مراسم مذهبى شركت كنند، در اين موارد كه مخل به نظام و سياست‏هاى آن نيست لزومى به اطاعت نمى‏باشد،(1).
در قسمت دوم سؤال بايد گفت: كه بر مبناى نصب كه ولى امر از جانب معصوم منصوب شده است با توجه به تعابير مختلفى كه در بعضى آيات روايات نيز مذكور است مانند:
 «اطيعوا الله و اطيعوا الرسول و اولى الامرمنكم»
 «الراد عليهم كالراد علينا والراد علينا كالرّاد على الله و هو على حدالشرك على الله»
اطاعت از ولى امر واجب شرعى است و مخالفت با آن نيز قطعا معصيت الهى است. اما اين كه از معاصى كبيره به شمار مى‏آيد يا نه بايد به چند نكته دقت شود:
اولًا: اگر موردى كه مخالفت شده از احكام حكومتى باشد كه ولى‏فقيه صادر كرده مثلًا فرمان جهاد يا تحريم استعمال تنباكو يا نه هرگونه و توصيه و پيشنهادى.
ثانيا: شخص عالما و عامدا از حكم ولى‏فقيه تخلف كرده باشد.
ثالثا: مجموعه تخلف با شرايط فوق، عنوان رد بر ولى‏فقيه صدق كند كه در اين صورت همچنان كه در روايت امام صادق (ع) ذكر شد، در حد شرك بر خداوند بوده كه خود از بزرگترين گناهان و معاصى كبيره به شمار مى‏رود،(2)


 (1) جوادى آملى، ولايت‏فقيه، ص 470
 (2) كاظم، قاضى‏زاده، انديشه‏هاى فقهى، سياسى امام‏خمينى، ص 226

 

 

 


ادامه مطلب...
+ نوشته شده در  چهارشنبه هفدهم مهر 1387;ساعت 23:45;  توسط ذاکر2006;  | 

 

 

سوال و پاسخ های کوتاه سوال چهارم / فلسفه زنجیر زنی

سوال

فلسفه زنجير زدن , در عزاداري ها چيست و از چه زماني پيدا شده ودر كدام عصر شهرت يافته است ؟ و حكم آن چيست ؟

پاسخ:


پيش از پرداختن به مسأله «زنجيرزنى» توجه به چند نكته ضرورى است:
الف. پايه‏گذار اصلى «عزادارى براى حسين بن على» (ع)، خود پيامبر اسلام (ص) است، (براى آگاهى بيشتر به كتاب «سيرتنا و سنّتنا، سيرة نبينا و سنته» نوشته علامه عبدالحسين امينى مراجعه كنيد. اين كتاب، به فارسى ترجمه شده است و در كتابخانه‏ها موجود است).
ب. مراسم عزادارى به صورت عمومى در قرن چهارم توسط ابوالحسن احمد معروف به معزّ الدوله از آل بويه، رواج يافت و روز عاشورا حتى نانوائيها هم كار خود را تعطيل مى‏كردند، (موسوعة العتبات المقدسه، ج 8، كربلا، ص 372، چاپ بيروت، 1987، 1407 هجرى قمرى).
ج. فلسفه اصلى انواع گوناگون مراسم عزادارى حسين بن على (ع)، زنده نگهداشتن فداكاريهاى حسين بن على (ع) است و چون اين اعمال، در دل مردم تأثير شديد دارد، بزرگان شيعه، آنها را مجاز دانسته‏اند.
د. مراسم عزادارى، همواره بايد تحت نظارت علماى بزرگ شيعه هدايت شوند تا مراسم عزادارى از مسير اصلى خود منحرف نگردد و اگر اين مراسم درست هدايت شوند عامل خوبى براى تقويت دين به حساب مى‏آيند.
ه. مراسم عزادارى در ايران و هندوستان تا اين لحظه آنگونه كه بايد نيست و براى همين بر همه ما لازم است كه تلاش كنيم تا اين مراسم از چهارچوب احكام اسلامى بيرون نرود.
با توجه به اين چند نكته، درباره زنجيرزنى، مطالبى را تقديم مى‏كنيم:
يكى از مراسم عزادارى در ميان شيعيان هندوستان، زنجيرزنى است. آنان با زنجير و چوبهاى ميخ دار بر پشت خود مى‏زنند و در پى زنجيرزدن، از بدن آنان خون جارى مى‏شود. بسيارى از شيعيان هند اين عمل را ناپسند مى‏دانند و مرتكب آن نمى‏شوند در عين حالى كه نسبت به حسين بن على (ع) اعتقاد كامل دارند، (همان، ص 378 (.
زنجير زنى از هندوستان به ايران آمده است با اين تفاوت كه در ايران زنجيرزنى به صورت معمولى و بدون خونريزى است ولى در هندوستان بسيار وحشت‏آور است.
زنجيرزنى هندى كه همراه با خونريزى است از سوى مراجع تقليد شيعه تحريم شده است. آيةالله سيد محسن امين از اولين كسانى است كه به اين گونه اعمال اعتراض و آن را تحريم كرد. آيةالله سيد ابوالحسن اصفهانى نيز فتوا به حرمت اين گونه اعمال داد، (همان، ص 378، پاورقى. در مقدمه المجالس السنيّة، قمه‏زنى و امثال آن را از اعمال شيطانى به حساب آورده است).
البته اگر زنجيرزنى و اعمال ديگر، مشتمل بر حرام نباشد و بر اساس هدايت خردمندان جامعه صورت گيرد، اشكالى پيش نمى‏آيد و گرنه اگر عملى خودش حرام باشد و يا مشتمل بر حرام باشد انجام آن نارواست.

 در مقدمه المجالس السنيّة، قمه‏زنى و امثال آن را از اعمال شيطانى به حساب آورده است

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه هفدهم مهر 1387;ساعت 23:43;  توسط ذاکر2006;  | 

 

 سوال و پاسخ های کوتاه سوال سوم / قمه زنی مخفی هم حرام است؟

سوال

آيا قمه‏زنى به طور مخفى جايز است؟چنانچه در اين مورد نذرى وجود داشته باشد، وظيفه چيست؟

پاسخ:

حضرت آیت الله عظمی خامنه‏اى، اجوبة الاستفتاءات، س 1461: قمه‏زنى علاوه بر اينكه از نظر عرفى از مظاهر حزن و اندوه محسوب نمى‏شود و سابقه‏اى در عصر ائمه (ع) و زمان‏هاى بعد از آن ندارد و تأييدى هم به شكل خاص يا عام از معصوم (ع) در مورد آن نرسيده است در زمان حاضر موجب وهن و بدنام شدن مذهب مى‏شود بنابراين در هيچ حالتى جايز نيست. و چنانچه در اين مورد نذرى وجود داشته باشد، نذر واجد شرايط صحّت و انعقاد نيست. (1)

 

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه هفدهم مهر 1387;ساعت 23:41;  توسط ذاکر2006;  |